吕祖签里少见大吉，中平一签为什么常被说好

上中下的分法，本来就是相对的

吕祖灵签分上、中、下几等，很多人一求到中平就有点泄气，觉得不好不坏等于没用。其实这个分法等的是相对的轻重，不是绝对的好坏。所谓上签，往往指这件事能成、路也顺；中签指能成但有波折；下签指眼下不宜动。三句话说的是三种节奏，不是三种命。分等是为了让人一眼看出轻重，不是为了把人分成三六九等。

更值得留意的是，中平签在旧时的解签里常常被说成好签。原因不难懂：上签容易让人得意，下签容易让人泄气，中签却正好落在人最该用力的位置上。事情还能办，只是要慢慢办，这种提醒比一句大吉大利有用得多，也更容易照着做。再说，签文从来只算子这一局，人这一生的起伏，它算不过来，也不该由它算。

中平签的价值，在于它不劝你大动

吕祖这一系的签，字面上多在说修养与心气。求到中平的人常被劝一句：守着，别急。这话听着像敷衍，其实很实在。大多数事情的失手，不是因为没本事，而是因为在还不该动的时候动了，或者在该守的时候想着换个方向重新来一遍。这一句劝得平实，所以真正听得进去的人反而不多，人总想着再做点什么。

守着不等于什么都不做。守的是根，是眼下已经站住的那块地方：手上的活、身边的人、家里的秩序。这些东西一乱，再好的机会来了也接不住。中平签提醒的正是这一点，先把根护住，再谈别的，等风来的时候才有处可站。守着也不是不动，是把力气用在能看见的地方：把该做的做完，把该处的处好，把该等的等足。

修身的话听着空，落到事上很实

吕祖的签文里常有劝人少争、少言、少欲的句子。年轻人读着觉得离题，我问的是工作，你怎么跟我讲心性。可仔细想，争、言、欲这三件事，恰恰是把大部分事情办砸的原因。话说多了得罪人，心气浮了看不清局面，欲太盛了容易贪那一步不该贪的。这三样不新鲜，可它们几乎能解释大部分失手的原因。

所以这类劝诫不宜当成道理去背，要当成动作去用：这一周少说几句，这件事不与人争一时的短长，这笔钱不急着赚。做得到，事情往往自己就顺了；做不到，读多少遍签也还是原地打转。签文能做的只是提醒，动起来还得靠自己。劝诫的空，是因为它只说方向不说步骤，步骤得自己排，排出来才叫用上了。

求到上签，也别急着庆功

求到上签的人，心情好是自然的，但有三处最容易失守。一是把顺当成必然，觉得既然签上说成，就不必再费力；二是把顺当成现在，本来该等的时机，提前就动了；三是把顺说给人听，话说出去了，后面做事就多了一层要面子的顾虑。这三处失守，往往比签上说的事本身更影响结果，因为机会来了也要人接得住。

老解签的人对上签反而说得谨慎：上签是许你一个可能，不是替你办成。真要落地，仍旧是那些老办法，把事做实，把人处好，把时间留够。这三样做到了，上签是锦上添花；做不到，上签也就是一句好听的话。听上去扫兴，可比起当场高兴一场、事后落空，这话要慈悲得多。扫兴的话，多半是替你省钱省事的。

把这一签放回日子里

吕祖灵签的诸多说法属民俗材料，仅供娱乐参考。它最实在的用处，是替人把心里的急按一按。急了容易出错，慢一点往往看得更清，这是中平签翻来覆去在讲的一件事，也是很多人事后回想最常认同的一句。中平这两个字，说白了就是还没到盖棺定论的时候，事情还有得办，只是不能急。

若要求个具体做法，不妨把签文抄在一张纸上，贴在常看见的地方，看一个星期。一个星期之后，你会发现当初觉得最要紧的那一句，其实并不最要紧。人心在变，签的意思跟着变，这也正是旧签文能一直传下来的缘故。旧东西不怕旧，怕的是没人再拿它对自己的事，拿它照过自己，它才活。

• 上中下说的是节奏，不是命
• 中平签多提醒先守后动
• 劝少争少言的句子，当动作来用
• 上签是可能，落地仍靠做事