在没有电报和铁路的年月,消息靠马跑。驿站的设置有一套严格的制度,多少里一驿,驿马有多少匹,送信的人换马不换人,日夜兼程。驿站还要备草料和替换的马夫,才能保证接力不误。一封公文从边地送到京城要几天,靠的就是这套人马接力的办法,马在这里代表的是速度与可靠。
马的重要也写在日常里。大户人家养马代步,商队用马驮货,军中立马队。马的年纪、蹄铁、鞍具,样样都要人照看,养得好是助力,养不好就是负担。养一匹马的花费不小,草料、蹄铁、马夫都要钱,所以民间有马无夜草不肥的说法。这句俗语今天还被拿来劝人勤快,可见马的喂养经验在乡间有多普及。
年画里常见的题材是猴子骑在马上,旁边再画一只蜂,或者画一只鹿。这组图案叫马上封侯,取的是谐音:猴与侯同音,蜂与封同音。画师把几个谐音凑在一张纸上,就成了一句祝福,看画的人一眼就懂,不需要旁人解释。画上题字往往就四个字,不用多讲。图样摆在那里,看见的人自然会心一笑,这就是它全部的功用。
与之同类的还有马到成功、一马当先,这些说法直到今天仍是常用的贺词。这类话在酒席上最常听见,说完大家举杯。它们之所以好用,是因为马本身就带着快与顺的联想。口彩的生命力常常就这么简单:一个顺耳的词,配上一幅看得懂的画,就能在门上贴一百年。老东西能留住,靠的往往不是道理,而是好用。
走马帮、跑长途的人家,很多地方供马神,也有叫马王庙的。马王庙的香火在交通要道上最盛,来往的人都愿意进去拜一拜。出远门前上香,求一路平安、牲口不病。跑长途的风险是真实的:路况、天气、盗匪、疫病,样样都可能让一队人马折在半道,所以规矩也就格外多。一队十几个人,谁的牲口出了事,整队都得停下。
这些规矩里有很多实用内容,比如不让马刚吃饱就狂奔,夜里要给马卸鞍擦背,过险路前先让人下来牵。老赶马的人还会记下哪段路夏天有蛇、哪段冬天结冰。把它们和上香放在一起看,会发现所谓求平安,一半靠神,一半靠这些细碎的照料。真正的经验往往就是这么一代代传下来的。
属马的人常被说成爱跑、坐不住、喜欢新鲜。这个印象来自马的天性,也来自那句好马不吃回头草。不过人的性子并不由生肖决定,有的人属马而格外恋家,一个地方住上十几年也不想动。也有的人不属马却一年换三个城市,这些都不稀奇。人被一句话圈住的次数,往往比自己察觉的多,旁人也乐于拿现成的说法省事。
更值得讨论的是这类说法对人的暗示。被反复说坐不住的人,可能会把浮躁当成个性;被说爱自由的人,也许就少了面对琐碎的耐心。说话的人可能只是随口,听的人却会记很久。与生肖相关的说法属于民俗材料,仅供娱乐参考,用来开个玩笑可以,拿来定人生方向就太重了。
与马有关的老话多数是经验之谈,讲的是养、走、停三件事,落在今天也还听得懂。养要舍得投入,走要看长远,停要有决断。听的时候把这三点分清,就不会把一句农谚错当成人生指南;老话记的是一个年代的经验,不是永远成立的道理。道理放错了地方就成了束缚,能对上就用,对不上就放下。
午为地支第七位,属火居正南,是火的帝旺之地,与未六合、与寅戌三合、与子相冲。坐不住多源于食伤旺或缺少外部约束,前者需要把想法落到纸面,后者需要固定节点。配合阶段性收尾,长任务也能完成。
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