吕祖灵签共百支,签诗多为四句,配一段解曰,是道观里常见的一类签。问流年的人尤其多,因为一年之计总想先弄个明白。但流年涉及的事很宽,事业、财运、家宅、健康都在里头,若不先分类,签文里的字句就无处落脚。吕祖灵签共百支,问流年时解语重在签诗里的时令与人事。先确定所问是事业、财运还是家宅,再把签文中对应的字句挑出来逐条对照。
一年之内的走向,本就不是一句话能说尽的,所以问流年要先切分事项,一事一签或一签专看一头。类别定下来,后面的时令与方位字才有地方安放,解语也不会散。这一层做完,签文里回应你的那句话,基本就能挑出来了。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。
百支签的签诗常见五言或七言四句,前两句写景或叙事,后两句转折或作结,解曰则把签诗落到吉凶与行动上。读的时候先通读一遍,抓住转折的那一句;再把景物里的时令字拎出来,因为问流年最需要的正是时间;最后才看解曰,把方向与时间合在一处。凭一句顺口的诗句就下结论,往往偏得很远。
春夏秋冬、月初月末、更深夜半,这些字多指时间点。问流年时它们格外重要,因为一年里能分的段落本来就不多:出现春与花,多指上半年或一至三月;出现秋与月,多指下半年或七至九月;出现雪与寒,多指年末。签文里的时间字给出的顺序也值得注意,先说后说往往对应先发生与后发生。要把这些字与自己的实际节奏对照,比如行业的淡旺季、项目的周期、家中的安排。
签文里出现贵人、故人、行人、僧道一类人物,多指这一年中会有谁参与进来,是长辈提携、旧识重逢,还是外人介入。动作字同样有用:行、往、求偏主动,守、待、止偏被动;成、合、圆偏顺,散、分、缺偏阻。把人物与动作合起来,就能大致判断这一年宜主动还是宜守候,宜借助谁的力。
流年签的长处在于给出节奏与着力点,而不是逐月排定吉凶。把它与四柱大运对照着看,两者相合的部分更值得当心或用力,相背的部分就当多一重提醒。半年之后回头看一遍,签文的准确与否自己就能判断。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。
签文给出的是一年之内的情势,四柱大运给出的是十年期的基调。两者看的是不同的尺度,因此可以互相参照。若签文说这一年宜守,而大运正走到用力处,那就在守中做事,不出头但把底子打好;若签文说可进,而大运正是忌神当值,那就小步试探,不宜一次押上全部。
也有人问,一年之内要不要抽两次。比较稳妥的做法是年初问一次,年中若情况有明显变化再问一次,问题要重新写。频繁地每月一问,得到的提示会互相覆盖,反而看不清。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。
吕祖灵签的签诗用词偏雅,有些句子化用旧诗,读的时候不必逐字求解,抓住整句的气象即可。若某一句反复在心里转,那多半就是这一签要回应你的地方,可以把它抄下来,过一段时日再看。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。
问流年还有一个容易忽略的地方:签文说的是情势,不是事件清单。它不会告诉你三月会加薪、九月会搬家,而是提示这一年里哪一类事容易起变化、往哪个方向使力更有回响。把期望调到这个位置,读出来的东西才用得上。把这一层理清之后,后面的判断会顺很多。
吕祖灵签分上中下几等,求到中平的人常常泄气,可旧时解签反而常说中平是好签。这个分等说的是节奏不是命,中平多提醒先守后动。劝人少争少言的句子,也不是空话,是可以当动作来用的。
吕祖灵签这类签由四句签诗与典故解说组成,四句各有起承转合的分工。逐句抓主语、动词、方位季节与收束词,再借典故判断自己处在故事哪一段。不同抄本偶有用字出入,应以共同意象与典故情节为判断依据。
吕祖灵签