面相里的气色，为什么比五官形状更难学

五官好说，气色难说

初学看相的人，最爱记五官的形状：额头宽、眉毛浓、鼻头有肉、下巴圆，一条条背下来，对号入座很快。老练的人却常说，形状是死的，气色是活的，真正难学的那一截就在气色上。凡是不好直接教的东西，只能靠见得多、看得久，慢慢养出一点感觉，感觉养不出来，条目背得再熟也没用。

形状相对固定，一个人二十岁和六十岁的骨相差别不大；气色却天天不同，昨夜睡没睡好、这几日顺不顺手，都写在脸上。看相的人先看这一层，因为它反映的是当下的状态，而不是先天的底子，两样都得沾上一点，看一个人也才算看完整。只看骨相，等于看了一张不会动的照片，看不出他的近况。

气色到底从哪里看

旧书讲气色，落点常在几处：印堂、眼下、面颊、唇色、眼神。说话时眼睛是否发亮，眼下有没有发暗，唇色是润还是淡，这些比记住鼻梁高低更能说明近况。道理也不难，人疲了、熬了、心里装着事，脸上先变，脸色常常是最先动的，也最容易被人察觉，话还没出口，样子先说了。所以第一眼看人，看到的多半是他的近况，不是底子。

要注意的是看气色的前提：自然光下、洗脸之后、心平气和的时候看，最有参考价值。酒后面红、刚跑完步脸涨，都不作数。旧时看相的人讲究这个，跟今天量血压前要静坐一会儿是同一个意思，讲的就是别把一时的情形当成永久的记号。谁都有过脸上发暗的几天，把几天当成一辈子，看的人就先错了。

形状与气色冲突时信哪个

常遇到这样的情形：按形状说这人该是有福的样子，可眼下发青、眼神发散，看的人便不敢断吉。旧书的经验是形状定底色，气色定当下，两者冲突的时候，先信眼前看到的状态，这不是否定形状，而是承认此刻更要紧，眼前的状态也比纸上条目更新。更新的一条，往往更值得采信。

这一条放到生活里也说得通。一个人底子再好，连熬几夜也是憔悴的；反过来，气色养回来，形状没变，给人的感觉却完全不同。所以看相的人常说相由心生，指的多半就是这一层，讲的是日子怎么过，所以说养气色这件事，说到底还是把日子过稳。睡够、少气、事别攒着，这三样做到了，脸上自然有精神。

普通人能借鉴什么

不必学看相，也能从这里拿到一条有用的：脸色是最老实的提示。长期发黄、发暗、唇色异常，先别急着找说法解释，去医院查一查更稳妥，以医生意见为准，别拿相书上的话给自己打圆场，那才是真耽误，身上说不清的事交给能查的人最省事。查明白了是虚惊一场，也算去了一块心病。

至于书上说某处有痣如何、某处纹路如何，属民俗材料，仅供娱乐参考。人过得好不好，看的是作息、脾气和手头的事，不是脸上某一处的凹凸。脸上长成什么样，跟他办事靠不靠得住，本来就不相干，硬扯到一起只会误事；反过来，脸上有些小瑕疵，也不妨碍一个人把事情做漂亮。

几句总结

学面相的顺序，最好是先看气色，再看五官，最后看纹路与痣。顺序反了，容易变成拿着条目在人脸上找人，越看越像，也越看越偏。先把顺序立住，条目再多也有地方放；顺序一乱，学得越多越糊涂，连本来懂的也糊涂了。所以入门那几步最要紧，走稳了后面才谈得上体会。顺序是根，条目是叶，根没扎稳，叶子再多也立不住。

还有一句老话值得记：相不独论。单看一处就下结论，几乎必错。看相的人自己要留余地，被看的人更不该当真，听完点点头，该干什么还干什么；看的人说得越肯定，听的人越要多留三分心，日子是过出来的，不是一句话说出来的。听完那些评说，该干什么还干什么，这才是最该记住的一条。

• 形状定底色，气色看当下。
• 自然光下、心静时看气色才准。
• 两者冲突，先信眼前状态。
• 脸色长期异常先看医生。