八字测算这套方法并非一步成形。早先的禄命之法以年柱为主,按出生年份的干支定人的根基。五代以后,徐子平把重心移到日干,年、月、日、时四组干支并列成四柱,一共八个字,八字测算的骨架才算立住。此后历代命书多在此框架内增补细则,术语与流派虽多,取的都是同一个出生时刻,把时间折算成可以对照的符号,再依符号的顺逆关系说话。
四柱各有一段管辖。年柱看家族根基与早年情形,月柱看父母兄弟与成长环境,日柱看本人与配偶,时柱看晚景与子女。这不是硬性划分,而是给分析排出先后次序。看的时候先看月令,因为月令定当令之气,再依次看日支、时支与年支。次序清楚,话才不会说乱,同一张四柱在不同人手里,结论也不至于差得太远,初学的人尤其应当先把这个先后记牢。
天干十个,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,属阳干阴干各半,像外露的气,主表现与名声。地支十二个,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,像内藏的地,主根基与家宅。干支相配成六十甲子,一甲子六十年,是纪年、纪月、纪日、纪时的通用尺子。天干主外,地支主内,两者配合看,才知道一件事是显在表面,还是藏在底下,断事时分寸也就有了着落。
五行是木火土金水,相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,相克为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。推命看的是五行的多寡与流通,不是单看某个字旺。旺而无制容易过头,弱而有生反成好事。判断要落到全局:谁当令,谁受制,谁有余,谁不足,气能不能顺下来。五行流通的命局,遇事多半回旋有余地,偏枯的命局则往往在一处受困。
十神是拿日干跟其余干支比对生克关系得出的十种称呼:比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。这套名目起于宋以后,用来代替家境、事业、六亲这一类具体说法,讲起来更含蓄。同一组生克,在男命女命里的取象并不相同,要看它落在哪一柱、有没有被克破,不能只按名字便定吉凶。
大运从月柱起,阳男阴女顺排,阴男阳女逆排,一步管十年,起运岁数按出生日到节气的距离折算,通常三天折一年。流年就是当年的干支,一年一换。大运定十年的主调,流年定这一年的动静,两者叠加,才看得出事情的来路与力度。断事要看大运与流年是生扶还是冲克,单看一个流年,往往把小事说大。
排盘第一步是核定出生时间与地点,把钟表时间换成真太阳时,时辰错一个,后面全偏。第二步查万年历定四柱干支,注意立春换年、交节换月。第三步排大运与起运岁数,第四步标出十神与五行旺衰。第五步看刑冲合害与空亡。次序不能颠倒,先有骨架再谈细目,跳过排盘直接背口诀,是最容易出错的走法。
初学的人常犯几样毛病。一是把生肖当成命局全部,只凭属相论吉凶。二是见冲就断凶,不知冲有冲动与冲开之别。三是缺什么就补什么,不问该五行在原局是喜是忌。四是把神煞当主证,桃花驿马满天飞,却不看五行旺衰与格局。五是拿一句断语套所有人。六是只听一家之言,遇到不同说法便无所适从。
学这类知识,先当一门有来历的学问看待,弄清概念的出处与边界,再谈取舍。读书要留意体例,古人写书多为授徒,口诀省略处多,单看一句容易误解。练手宜从已知结果的旧例入手,回看哪一步推错,比多背几十条断语有用。把它当参考,不当结论,遇事仍靠自己判断,这才是稳当的态度,也才对得起问命的人。
排盘之后越看越乱,多半是把基础概念搞混了。日柱天干才是日主,年柱以立春为界、月柱以十二节为界,五行缺什么不等于补什么,十神只是生克关系的名字。把这几件事认对,再谈格局和用神,判断才站得住脚。
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