称骨轻重与十二宫位的推算源流

称骨法的来历

称骨论命在民间流传已久，传说起于唐代，托名袁天罡，把出生年、月、日、时各自折成固定的钱数，相加得骨重，再按骨重查歌诀。这个传说难考，能确定的是它在明清民间流传甚广，属于把复杂命理简化成一张表的做法。它与四柱同出一源，都是把生辰换算成符号，只是折算得更粗，走的是通俗一路，识字不多的人也记得住。

骨重是怎么折算的

折算先说：年按干支各有定数，月按月份定数，日按初一至三十定数，时按十二时辰定数，四者相加即为骨重，单位用两与钱。歌诀按骨重分成若干等第，每一等有一段评语。因为只用年月日时四个刻度，同一年出生的人年重完全相同，所以它分段粗，只能看大类，不能细分，这也正是它好记好用的地方，问的人一听就懂。

骨重等第与评语

骨重由二两一钱起，到七两余，每半两或每一两为一段。传统歌诀把骨重大致分成清贵、富厚、平常、劳碌几类，用押韵的句子写成，如衣食奔波、福禄丰盈之类。读时要明白歌诀为押韵而省字，意思并不精确，同一句在不同抄本里用词也有出入，把它当大致倾向看即可，不必逐字较真，更不宜拿一句话去断人一生，那既不合原意，也容易误事。

年月日时四项的配合

四项里年与时占的份量较重，月与日相对轻。年重偏早年根基，时重偏晚景与子女，月涉父母兄弟，日涉自身与配偶。四项相加之外，还要看其间是否均衡：四项数值都不高，显得平顺；某一项特别突出，往往意味着那一方面的事情来得更明显。看表时先记四项数，再合起来看等第，比直接翻歌诀更容易理解。

十二宫位的含义

后来的传本在骨重之外，又配了十二宫位，把妻儿、财禄、兄弟、田宅、奴仆等事分宫列示，每宫配一句韵语，合起来就是一张简表。这些宫名多借自星命与紫微的用法，并非称骨原有。它的用意是让一张表看起来面面俱到，实际每一项仍是从骨重推出来的固定说法，判断的粗细与骨重歌诀相同，都是粗线条的说法。

骨重与运程的关系

骨重与运程之间，传统说法是重者多主富厚，轻者多主飘摇劳碌。但这种对应只是倾向，命书自己也承认要看大运流年的生扶。同一个骨重，落在不同地域与时代，实际过法差别极大。看它时最好连同本人境况一同看：骨重偏轻而现实平顺的并不少见，反过来也常有，所以它只能当参照，不能当定论。

与五星二十八宿的关联

称骨常与五星、二十八宿、七政四余等名目一起出现。五星指岁星、荧惑、填星、太白、辰星，二十八宿是沿黄道分布的星群，七政四余则是日月五星加罗计。这些名目本为历法与星占所用，历法里管节气与方位，星占里管吉凶。民间把它们挪到称骨旁边，主要是让说法显得有依据，学的时候要分清哪些是历法本意，哪些是后来附会。

查阅古本时的注意事项

古本里的骨重歌诀版本不一，同一骨重的评语有繁有简，个别字句出入不小。查阅时应记下版本出处，遇到与通行本不同的地方先存疑，别急着采信。还要留意性别差异，有的传本男女分列，有的合并叙述，同一条评语在两处的解释并不一样。看清体例再用，才不至于张冠李戴，也不会把两套说法混成一套。

常见的误读

• 常见的误读有几种：把骨重当成命好命坏的唯一标准；只记歌诀不记折算规则，别人一问就答不上来；把不同抄本的评语混在一起用；把十二宫当成能独立推断的系统；拿骨重去解释具体某一年的事情。这些做法都超出了这张表的能力范围。它的长处是简便，短处正是粗，认清这一点，用起来就不会失当。

把它当参考来看

称骨这一类表格流行千年，靠的是简便好记。今日拿它来看，宜放在知识的层面：知道它怎么折算，知道歌诀怎么来的，知道它与四柱正法的分别。若用来给他人说事，只宜说大势，不宜断具体年月，更不宜拿骨重轻重去论人高低。把它放在参考的位置上，既不失趣味，也不会误人，这才是长久可行的用法。