家字上头是屋盖,下头是豕,也就是猪。这个字形本身就说明了一件事:在造字的年代,屋里养着猪,才算安下一个家。猪好养、长得快、浑身都有用处,一年下来攒的那点油水全指着它,所以它一直被看作家底的活存折。日子有没有底气,看看猪圈就知道,看一眼心里就有数了,不必问人。
农家院子里,猪圈的位置往往离灶房不远,泔水、菜叶都往那儿倒,转一圈又变回肥料下田。到了腊月,杀年猪是一年里的大事,腌肉、灌肠、熬油,能吃到开春。猪在这个循环里不显眼,却是最实在的一环,缺了它,一年的滋味都要淡下去,连待客都少一样硬菜,客人来了也端不出两样。
旧时年画里有一幅常见的,画的是一头黑猪用鼻子拱开院门,门上贴着红纸,旁边站着抱元宝的童子,题字就是肥猪拱门。这说法在北方年节里尤其盛行,贴在门边,图的是财气自己找上门来,不用人满世界去追,也不必张口讨要。祖辈年年这么贴,贴久了也就信上几分,反正不费什么。
也有剪纸剪一头猪驮着聚宝盆,或者把猪剪得圆滚滚,取一个发字的口彩。这些画面都往富足上靠,跟骂人的意思毫无关系,倒是把一年的指望都画了进去。所以家里长辈听你说梦见猪,多半先笑,这笑里头一半是讨口彩,一半是旧年画留下的印象,年月久了也没散,说得也顺口。
十二地支里,亥属水,配给猪。旧说亥水旺、藏得住,猪又爱在泥水里打滚,于是有了猪为水畜的说法。水主柔、主藏,落到人的性子上,就被讲成心宽、不急、吃得下睡得着,凡事不往心里搁太久。这样的人在人群里不显山露水,却很少跟人红脸,听得进别人的话,轮到自己时却说得准。
心宽是好事,可也有另一面。宽到什么都不计较,容易把该说的咽下去;旁人当他不在意,事就一层层压上来,压到最后才发觉不对。属猪的人被夸有福气的时候,最好也补一句自己的话:不争,不等于没有想法,只是愿意把话留到更合适的时候说。说出口的时候,事情往往已经成了一半。
说到猪的形象,绕不开猪八戒。戏文里他贪吃、爱偷懒、见了难处先想退,可师父真有难,他也没真丢下过,扛着钉耙还是往前走。民间喜欢这个角色,正因为那股憨气:不装、不端着,比那些十全十美的人物更像自家人。他身上的毛病几乎人人都有几分,看着好笑又亲近,谁也不觉得他远。
旧时祭祀也少不了猪。太牢里猪牛羊三牲俱全,寻常人家上梁、祭祖、谢土,摆的多是猪肉,图的是厚实、拿得出手。所以猪在民俗里一头连着庙堂的礼数,一头连着灶房的烟火,位置一直不低,只是平常不显,年节一到才看得出来,一头敬着,一头吃着,位置就这么慢慢定下来,谁也没去改。
照老说法,属猪的人可取的是宽厚与实在,要提防的是宽过了头、实在到不肯争。跟人相处时把底线说明白,福气才不会被当成理所当然;做事把节奏排出来,慢一点不打紧,别一直停着不动。宽厚给对了人,就是长远的人缘,把话说在前头,关系反而更稳当,不至于日后翻旧账。
属相是一套流传很久的民间材料,逢年过节拿来讨个口彩最合适,拿它替一个人定终身就过了。一个人的性子,是这些年的经历一点点磨出来的,跟出生那年轮到哪只动物关系不大。此类说法属民俗材料,仅供娱乐参考,图个乐子,别拿它替人下判断,听个热闹也就算了,不必较真。
亥为地支第十二位,属水居西北,是水的临官之地,与寅六合、与卯未三合、与巳相冲。脾气好不等于没有底线,被当众贬低、承诺被推翻、家人被牵连往往是界线所在。把底线在关系开始时就说明,比日后被触及更省事。
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